القرار
01-09-2005, 09:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
" حائلية في ذمتكم "
لا أعرف كيف أبدأ موضوعي هذا , فالأفكر ملئت رأسي وتداخلت واختلطت ولا عدت استطيع أن أميز الأهم والأجدر منها في سلم طرحي لهذا الموضوع الذي أشغلني كثيراً , كيف لا وهو يخص " حائل " دار الشرف والعزة قبل أن تكون دارً للكرم .....ولكي أسهل علي كتابة موضوعي ليسهل لكم قرأته بكل تأني وعقلانية سوف اجعل هذا الموضوع على هيئة نقاط ليس حسب الأهمية أنما حسب مدى ألألم والحزن الذي أعاني منه ....( وياقلب تحمل ما أكتب ) :
1- " سوق برزان " هذا السوق الذي اقترن بأسم معلم من معالم المجد والتاريخ الحائلي , ويا للأسف أصبحت كلمة " برزان " تشير إلى عكس ما تشير له نفس الكلمة فيما مضى . وكأني أسمعه ( قصر برزان ) يصيح ويبكي ويقول : أنجدوا شرف أسمي انجدوا شرف مكاني انجدوا سيرتي التاريخه . فاليوم أخواني اصبح برزان مكاناً للترفيهة والتسلية وتضيعة الوقت لبعض الساقطين والساقطات الذين دنسوا هذا الأسم . فجعلوه مكاناً للتعارف الشيطاني والغزل الماجن والفتن الظاهر منها والباطن ولعلي اذكر في هذه النقطة ( برزان ) ابرز معالم تلك المنكرات والفتن وابرز المساهمين في نشرها ( جعلهم الله من أصحاب النار )
• أولاً : منكر النقابات والبراقع والعبايات الفاضحة الكاشفة التي ترتديها تلك الفتيات المغرور بهن من بعض مثيلاتهن في السن من الساقطات الماجنات التي لم يجدن ونحن في دولة تطبق شرع الله تعالى من يردعهن لا أب لا أم لا عم لا أخ ولا حتى؟؟؟؟ , وأشد ألماً من ذلك ان بعض أوليا الأمور هو من يشتري تلك الملابس لهن أو يعطيها المال وهي تشتري ما يحلو لها ....عفواً ما يحلوا للناس وخصوصاً من جنس الرجال سوء بداعي جذب أنظار الرجال إليها أو بداعي جذب أنبهار الناس من الجنسين إليها . وما هي النتيجة ؟
أما شاب يفتتن( ولا أزكي نفسي ) او شابة كانت محافظة على حشمتها في لبسها وانبهرت واعجبت بما تلبسه تلك الساقطة فبدأ شيطان الأعجاب والتقليد الأعمى يزرع أفكاره الشيطانية في رأسها ... ويجعلها تلح على أبيها أو زوجها بأن تقتني تلك الملابس بداعي الموضه . ولهذا يلزمنا جميعاً أوليا أمور ورجال الهيئة والأمن ( جهة منفذه ) أن نوقف هذه المهزلة منطلقين من قاعدة واحده صريحة واضحة ليس فيها أي شك أو جدال ألا وهو ( الشرع ) فالكل يعلم جميعاً حكم هذه الأشياء والكل سمع بفتاوى لعدد من المشايخ بتحريمها . فلماذا أرى أنها تباع أو تردى ؟ ........سؤال اتمنى أن يجيب عليه مدير هيئة الأمر بالعروف والنهي عن المنكر . الشيخ / سليمان الرضيمان .
أضف إلى ذلك بعض العمالة المسلمين الذي قدموا للعمل هنا حيث كان يحلم بأنه سوف يعمل في بيئة أسلامية صادقة لاهزل فيها ولا تلاعب , ولكن هذا العامل المسكين ينغر بنا وبي تصرفات بناتنا , فتتغير الصورة تماماً لهذا العامل المسلم وقد ينحرف في طريق الشهوات والسبب نحن ؟ ( يقول أحد العمالة : والله الجمال عندكم في السعودية مو عندنا )
تحية لصاحب سوق الخنساء بحائل الذي أنقذ شرف زاوية من زوايا سوق برزان . فلم أعلم بوجود هذا السوق إلى قبل فترة صغير وأقسمت بالله ثلاث أن من كانت تحت ولايتي من النساء أن لا تدخل سوق غير هذا السوق . فهذا السوق هو نموذج حي لسوق أسلامي شرعي بالاضافة إلى أن معظم العاملات فيه من الجنسية السعودية ...فلله درك يا صاحب هذا السوق
ثانيا : منكر الصور والتصوير فالكل يعرف حكمها تمام المعرفة ؟ ولكن في هذا السوق وغيره اجد صور لبعض النساء الأجنبيات والتي تظهر بملابس شبه عارية جهــاراً وعلانية على بعض الماركات من ملابس او مساحيق للتجميل أمام الناس وخصوصا ( مكتوفي الأيادي رجال الهيئة ) بالأضافة إلى الهياكل البلاستكية الشبية تماما بجسم المرأة حتى أعزكم الله ........ موضوعة داخل المحلات ( أتوقع من الرجال الأعمي لو لمسى تلك الهياكل ...لطلب الزواج منها )
فأين انتم يا رجال الهيئة من هذا ؟ ولا أعتقد أنكم سوف تحركون ساكن ولا اعاتبكم على ذلك ؟
ثالثاً: منكر الترقيم . الكل يعرف مفهوم هذه الكلمة بل ويعرف أيضاً أساليبه الحديثة خصوصا مع ظهور ( جوالات اكاميرا)
ولو سألت أي شاب ( راعي غزلي ) متى وكيف وأين ترمي رقمك على البنت ؟ أجابك بقوله :
المكان : برزان
الوقت : عندك من 9 صباحا حتى 12 ظهراً
ومن 4 عصراً حتى 11 ليلاً
كيف : أول ما تشوفك بنت وطالع فيك ارم الرقم وانتظر جوالك يدق واذا شفت ان وضعك مايسمح لك برمي الرقم عندك ابو كاميرا الله يسلمها دز الرقم وبالهناء والشفاء
طبعاً هذا الجواب من أخينا في الله ليس مقتصرا في برزان فقط أنما في جميع الأماكن التي تتواجد فيها ( العوائل )
وهذا هو حالهم ......وأشد من ذلك ان البنت هي من ترقم الشاب بل وصلت بها الدناه ان تغازل الأجنبي أما لشخصيته التي تشبه الفنان الفلاني ......او طمعاً بالمادة .....
طيب !! وش الحل !! الحل قسمين :
القسم الأول : ذكرته في المنكر الأول ...بكف النساء عن التبرج والسفور داخل السوق
القسم الثاني : تشديد الرقابة الصارمة من كل من أمارة حائل و شرطة حائل . هيئة الأمر بالعروف على هولاء الشباب و العمالة الأجنبية والشابات وفي حالة القبض على الشاب او الشابة لا نجعله يوقع على تعهد ويخرج ليعود الكره نفسها أنما يعاقب بما يلي
1- جلده أمام الناس وفي نفس المكان الذي القي القبض عليه والتشهير به
2- تدون هذه الحالة بـ سابقة تسجل في ملفه الوظيفي
3- الحكم عليه بالسجن وهذه النقطة لا يحددها إلا الشرع
4- تغريمة مالياً .( وفي هذه فائدة كبيرة لا يعلمها إلا وزير المالية ....)
• أما بالنسبة للبنت ......فا يستثنى من تلك العقوبات التشهير والجلد أمام الناس ( وياليت تجلد داخل مدرسة أو سوق نسائي مثل سوق الخنساء )
• أما بالنسبة للعمالة
1- الحكم عليه بالسجن
2- تغريمة مالياً
3- تسفيره خروج نهائيا ( بس وش يفكنا من العمالة الي بكفالة ...........؟ )
والمنكرات أكثر لا تعد ولا تحصى في هذا السوق .
2- خراب سنتر لصاحبة خالد الخسيس :
والمصيبة أدهى وأمر في هذا المركز التجاري والذي نفتخر به لو كان قائم على ضوابط وقواعد شرعية لكن هذا السوق قام على مفهوم تجاري ومذهب من مذاهب العلمانية الذي يدعوا إلى السفور والأختلاط إلا وهو أسلوب ( التجارة عن طريق الجرارة ) . أن الزائر لهذا المركز يجد نفسه في أحد مراكز التسوق في أحد الدول الأجنبية . سفور واختلاط بلا رقيب ولا حسيب . كنت اتمنى أن يكون هذا السوق مبني على فكرة اسلامية صحيحة تماما مثل سوق الخنساء ببرزان . ولعلي اوضح هنا معالم السوق الأسلامي :
1- إغلاق المحلات وإيقاف جميع النشاطات التجارية بمجرد بدأ الأذان وهذا مفروغ منه ومعاقبة المتأخرين عن الأغلاق وفرض العقوبة الصارمة عليه
2- يخصص في هذا السوق قسمين منفصلين . قسم للرجال لا يوجد فيها إلا الرجال سوء كانوا زبائن او بياعه او رجال أمن او هيئة أو موزعين وغيره( مثل سوق الكويتيين وسوق الهنود ) . وقسم خاص بالنساء ( مثل سوق الخنساء ) زبائنه والعاملين فيه من جنس النساء فقط ولا يسمح بدخول الرجال أبداً إلا بعد خروج جميعا النساء منه في أوقات الحراسة الأمنية وكذلك تزويد المحلات بالبضائع
3- خلو جميع المحلات من الصور والمجسمات المحرمة او الماركات التي تحمل شعارات لبعض المؤسسات الأجنبية الصهيونية والتي تدعوا إلى الرذيلة مثل ماركة Xxl ( وهذا موجود في اسواق حائل ولعلي ازودكم بالصور عن قريب )
هذا هو السوق الأسلامي . ولكن اعتقد أني أحلم كثيرا في زمن العولمة
3 منتزه المغواة ( أم غواة ) : فكره رائعة وتصميم أروع وبداية ناجحة ولكن نهايته الصيفية كانت فاشلة بكل المقاييس والمعايير . فمع بداية فعاليات مهرجان حائل الصيفي لهذا العام . بدأ هذا المنتزه يحتضن بألم ومرارة وفود بعض الساقطين والساقطات كما هو الحال لسوق برزان . هذا المنتزه الذي اضحك عندما اقبل عليه وأجد كلمة ( للعوائل فقط ) ورب الكعبة أنه للساقطين والساقطات فقط إلا من رحم ربي الذين دخلوا هذا المنتزه متمسكين بالقيم الأسلامية من رجال ونساء . ولعلي أعقب على كلمة "" للعوائل فقط "" هذه الكلمة لا أعتقد أنه طبقت تماماً إلا في القرية الترفيهية بمشار والتي أسعدتني جداً عندها أقول حقاً للعوائل فقط . فجميع مرتادي القرية الترفيهيه بمشار هن من النساء والأطفال ما دون السابعة . وكذلك العاملات ولوأني كنت أتمنى أن تلك العاملات هن من الجنسية السعودية ( همسة إلى مدير مكتب العمل النائم على أذنه بحائل )
ما الذي يزعجني في أم غواة ؟
لعلي أجيب على هذا السؤال الذي طالما سألت نفسي وكان الجواب ما اشاهده وما أسمعه من منكرات تحدث واختلاط في ظل غياب رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر( أين هم ؟) . ولعلي أسرد عليكم بعض الوقفات المحزنه في هذا المنتزه :
1- سألت أحد الأصدقاء وهو من الذين حرصوا على دخول هذا المنتزه بشكل دائما بدون عائلة أو حتى محرم فأجابني بقوله :
2-ا حيي هذي الواسطة و ما تسوي . أنا أعرف واحد واصل من القائمين على هذا المهرجان . أعطاني ورقه تحمل يسمح له بالدخول "
3-تلاط " عينك عينك " لدرجة أن الشاب يكلم البنت ويتبادل معه الضحكات ويمد له الرقم .. من أدخل هذا الشاب ؟ هل معه عائلته ؟ كيف قام بمعاكسة هذه الفتاة وعائلته موجوده ؟ الجواب :
نعم دخل بعائلته ولكن تركهم وراح يركض خلف البنات تاركاً غيره من الشباب يعاكس عائلته ولا حول ولاقوة لنا إلا بالله
3- هذا المنتزه أصبح وسيلة ناجحة لما يسمى بـ " التنقيز " وهذا ما شاهدته عن بعد داخل هذا المنتزه فرب العائلة وهو كبير بالسن أنزل عائلته ( أربع نساء وبعض الأطفال ) في هذا المنتزه وغادر ولن يعود إلا بعد ثلاث ساعات تقريباً وهو لا يعلم بأن النساء سوف يغادرن المنتزه بعد خروجه مع شباب أخرين بهدف ..........؟ والأطفال يلعبون ويركضون وهم لا يعلمون بما تفعله النساء
4- اللبس الفاحش والذي يدعوا إلى النظر ولفت الأنتباه لدى الشباب.من عبايات مخصرة ونقابات لا تغطي إلى جزء قليل من وجه البنت بالاضافة إلى " الجنز " طبعا ماتجي إلا مع العبايه المفتوحه . وكذلك الشباب أيضا فهذا لبس سلسال وهذا يتفخر بطول شعره و و و و ....دون رقيب
والحال كما هو في منتزه الزيتون الذي هو الأخر لي معه ومع رجال الهيئة وقفه خاصة
" اتصل بي احد الاصدقاء لخوض مباراة في ملاعب ذلك المنتزه وبالفعل حضرت ولعبت وبعد المباراة بدأت اتمشى في هذا المنتزه وأذا بشاب يعاكس فتاتين ( لم أحب الاقتراب منهم ) توجهت إلى اقرب مركز هيئة وهو مركز المنتزه واذا برجل كبير لابس ثوب نوم ومعه عسكري خرجت بدون أن يعلموا بي وقلت ( الشكوى لله تعالى )
4- سواق المطعم ( ولا يجرح قلبي إلا هؤلاء إلى أني فكرت في يوم من الأيام أنا وبعض من لديهم الغيرة بإستدراج بعضهم إلى أحد الأستراحات ونقوم بضربه و التحقيق معه. ولعلى ابزر هذه المطاعم مايلي :
• الشاطيرة
• الجندول
• الصوص
• ميراد
وأعجب العجب أنهم ينتقلون من حي إلى حي في ساعات متأخره من الليل وهذا أنا أذكر لكم موقف انا الشاهد عليه :
في أحد المرات وأنا خارج من صلاة الفجر في مسجد برزان شاهدت سيارة توصيل تابعة لمطعم الجندول فأستغربت هل هي وجبة عشاء ام فطور ولماذا يسير بهذه السرعة . على الفور قمت بملاحقته بشكل خفي ولمدة ساعة ونصف كاملة . سألت نفسي . وش الطلب الي يخليه يدور من حارة لحارة ولهذه المدة من خروجي من المسجد ساعة ونصف وهو على هذا المنوال . حتى أنه لم يقوم بالمرور على المطعم .
فهذه همسة ليست فقط إلى رجال الهيئة بل إلى رجال الأمن والمباحث الجنائية والعامة وبالتحديد إلى البطل المقدم : الزنيدي الذي شد أعجابي بهذا الضابط وما يقوم به من تفاني في العمل فأقول لهولاء :
لا بد من الضرب بقوة وإيقاف هؤلاء عما يقوموا به . ولكن من يسمع ؟
5- بعض الاماكن التي تحتاج إلى رقابة من رجال الهيئة وهي كما يلي
أ. برزان الصغير ( شارع الرميزان )
ب. سوق الجامعيين
ج. الثانويات والكليات
همسات سريعة
• إلى كل ولي أمر أذكرك بأنك راعي ومسئول عن رعيتك أمام الله . فأحذر من التهاون بأمر عائلتك . وتركهم في المنتزهات والأسواق بدونك بداعي الثقة بهم فالذئاب لا تهرول عبثاً
• إلى رجال الهيئات إلى أسود هذه الأمة . أعلم أخي أنك تحمل أمانة كبيرة وثقيلة لا يحملها إلا الرجال بالحرص والسهر على أقامة شرع الله والحفاظ عليه . وهذه همسة خاصة معطره بالمسك والريحان إلى الشيخ : سليمان الرضيمان .( لا تخشى في الله لوئمة لائم ) واذكرك ان هناك من يعمل في الهيئة من أجل الراتب وهناك تقصير من قبل بعض رجالك
• إلى رجال الأمن الأبطال اذكركم بأن عملكم ليس فقط ما يمليه عليك المذياع فقط بل انت مسؤل تمام المسؤلية بإزالة كل ما يخالف شرع الله تعالى
• إلى أخي وجاري وإلى قريبي وصديقي ولكل الناس اقول : لنحمل شعارا طالما تمنيت ان أشاهده
معاً ضد المنكرات
وقبل الختام سوف اطرح سؤال لطالما فكرت في أجابته والذي سوف يكون عنوان موضوعي القادم في ساحات حائل
ما هي العلاقة بين " المنكرات " و " الأرهاب " ؟
أخوكم : س . الغيثي
" حائلية في ذمتكم "
لا أعرف كيف أبدأ موضوعي هذا , فالأفكر ملئت رأسي وتداخلت واختلطت ولا عدت استطيع أن أميز الأهم والأجدر منها في سلم طرحي لهذا الموضوع الذي أشغلني كثيراً , كيف لا وهو يخص " حائل " دار الشرف والعزة قبل أن تكون دارً للكرم .....ولكي أسهل علي كتابة موضوعي ليسهل لكم قرأته بكل تأني وعقلانية سوف اجعل هذا الموضوع على هيئة نقاط ليس حسب الأهمية أنما حسب مدى ألألم والحزن الذي أعاني منه ....( وياقلب تحمل ما أكتب ) :
1- " سوق برزان " هذا السوق الذي اقترن بأسم معلم من معالم المجد والتاريخ الحائلي , ويا للأسف أصبحت كلمة " برزان " تشير إلى عكس ما تشير له نفس الكلمة فيما مضى . وكأني أسمعه ( قصر برزان ) يصيح ويبكي ويقول : أنجدوا شرف أسمي انجدوا شرف مكاني انجدوا سيرتي التاريخه . فاليوم أخواني اصبح برزان مكاناً للترفيهة والتسلية وتضيعة الوقت لبعض الساقطين والساقطات الذين دنسوا هذا الأسم . فجعلوه مكاناً للتعارف الشيطاني والغزل الماجن والفتن الظاهر منها والباطن ولعلي اذكر في هذه النقطة ( برزان ) ابرز معالم تلك المنكرات والفتن وابرز المساهمين في نشرها ( جعلهم الله من أصحاب النار )
• أولاً : منكر النقابات والبراقع والعبايات الفاضحة الكاشفة التي ترتديها تلك الفتيات المغرور بهن من بعض مثيلاتهن في السن من الساقطات الماجنات التي لم يجدن ونحن في دولة تطبق شرع الله تعالى من يردعهن لا أب لا أم لا عم لا أخ ولا حتى؟؟؟؟ , وأشد ألماً من ذلك ان بعض أوليا الأمور هو من يشتري تلك الملابس لهن أو يعطيها المال وهي تشتري ما يحلو لها ....عفواً ما يحلوا للناس وخصوصاً من جنس الرجال سوء بداعي جذب أنظار الرجال إليها أو بداعي جذب أنبهار الناس من الجنسين إليها . وما هي النتيجة ؟
أما شاب يفتتن( ولا أزكي نفسي ) او شابة كانت محافظة على حشمتها في لبسها وانبهرت واعجبت بما تلبسه تلك الساقطة فبدأ شيطان الأعجاب والتقليد الأعمى يزرع أفكاره الشيطانية في رأسها ... ويجعلها تلح على أبيها أو زوجها بأن تقتني تلك الملابس بداعي الموضه . ولهذا يلزمنا جميعاً أوليا أمور ورجال الهيئة والأمن ( جهة منفذه ) أن نوقف هذه المهزلة منطلقين من قاعدة واحده صريحة واضحة ليس فيها أي شك أو جدال ألا وهو ( الشرع ) فالكل يعلم جميعاً حكم هذه الأشياء والكل سمع بفتاوى لعدد من المشايخ بتحريمها . فلماذا أرى أنها تباع أو تردى ؟ ........سؤال اتمنى أن يجيب عليه مدير هيئة الأمر بالعروف والنهي عن المنكر . الشيخ / سليمان الرضيمان .
أضف إلى ذلك بعض العمالة المسلمين الذي قدموا للعمل هنا حيث كان يحلم بأنه سوف يعمل في بيئة أسلامية صادقة لاهزل فيها ولا تلاعب , ولكن هذا العامل المسكين ينغر بنا وبي تصرفات بناتنا , فتتغير الصورة تماماً لهذا العامل المسلم وقد ينحرف في طريق الشهوات والسبب نحن ؟ ( يقول أحد العمالة : والله الجمال عندكم في السعودية مو عندنا )
تحية لصاحب سوق الخنساء بحائل الذي أنقذ شرف زاوية من زوايا سوق برزان . فلم أعلم بوجود هذا السوق إلى قبل فترة صغير وأقسمت بالله ثلاث أن من كانت تحت ولايتي من النساء أن لا تدخل سوق غير هذا السوق . فهذا السوق هو نموذج حي لسوق أسلامي شرعي بالاضافة إلى أن معظم العاملات فيه من الجنسية السعودية ...فلله درك يا صاحب هذا السوق
ثانيا : منكر الصور والتصوير فالكل يعرف حكمها تمام المعرفة ؟ ولكن في هذا السوق وغيره اجد صور لبعض النساء الأجنبيات والتي تظهر بملابس شبه عارية جهــاراً وعلانية على بعض الماركات من ملابس او مساحيق للتجميل أمام الناس وخصوصا ( مكتوفي الأيادي رجال الهيئة ) بالأضافة إلى الهياكل البلاستكية الشبية تماما بجسم المرأة حتى أعزكم الله ........ موضوعة داخل المحلات ( أتوقع من الرجال الأعمي لو لمسى تلك الهياكل ...لطلب الزواج منها )
فأين انتم يا رجال الهيئة من هذا ؟ ولا أعتقد أنكم سوف تحركون ساكن ولا اعاتبكم على ذلك ؟
ثالثاً: منكر الترقيم . الكل يعرف مفهوم هذه الكلمة بل ويعرف أيضاً أساليبه الحديثة خصوصا مع ظهور ( جوالات اكاميرا)
ولو سألت أي شاب ( راعي غزلي ) متى وكيف وأين ترمي رقمك على البنت ؟ أجابك بقوله :
المكان : برزان
الوقت : عندك من 9 صباحا حتى 12 ظهراً
ومن 4 عصراً حتى 11 ليلاً
كيف : أول ما تشوفك بنت وطالع فيك ارم الرقم وانتظر جوالك يدق واذا شفت ان وضعك مايسمح لك برمي الرقم عندك ابو كاميرا الله يسلمها دز الرقم وبالهناء والشفاء
طبعاً هذا الجواب من أخينا في الله ليس مقتصرا في برزان فقط أنما في جميع الأماكن التي تتواجد فيها ( العوائل )
وهذا هو حالهم ......وأشد من ذلك ان البنت هي من ترقم الشاب بل وصلت بها الدناه ان تغازل الأجنبي أما لشخصيته التي تشبه الفنان الفلاني ......او طمعاً بالمادة .....
طيب !! وش الحل !! الحل قسمين :
القسم الأول : ذكرته في المنكر الأول ...بكف النساء عن التبرج والسفور داخل السوق
القسم الثاني : تشديد الرقابة الصارمة من كل من أمارة حائل و شرطة حائل . هيئة الأمر بالعروف على هولاء الشباب و العمالة الأجنبية والشابات وفي حالة القبض على الشاب او الشابة لا نجعله يوقع على تعهد ويخرج ليعود الكره نفسها أنما يعاقب بما يلي
1- جلده أمام الناس وفي نفس المكان الذي القي القبض عليه والتشهير به
2- تدون هذه الحالة بـ سابقة تسجل في ملفه الوظيفي
3- الحكم عليه بالسجن وهذه النقطة لا يحددها إلا الشرع
4- تغريمة مالياً .( وفي هذه فائدة كبيرة لا يعلمها إلا وزير المالية ....)
• أما بالنسبة للبنت ......فا يستثنى من تلك العقوبات التشهير والجلد أمام الناس ( وياليت تجلد داخل مدرسة أو سوق نسائي مثل سوق الخنساء )
• أما بالنسبة للعمالة
1- الحكم عليه بالسجن
2- تغريمة مالياً
3- تسفيره خروج نهائيا ( بس وش يفكنا من العمالة الي بكفالة ...........؟ )
والمنكرات أكثر لا تعد ولا تحصى في هذا السوق .
2- خراب سنتر لصاحبة خالد الخسيس :
والمصيبة أدهى وأمر في هذا المركز التجاري والذي نفتخر به لو كان قائم على ضوابط وقواعد شرعية لكن هذا السوق قام على مفهوم تجاري ومذهب من مذاهب العلمانية الذي يدعوا إلى السفور والأختلاط إلا وهو أسلوب ( التجارة عن طريق الجرارة ) . أن الزائر لهذا المركز يجد نفسه في أحد مراكز التسوق في أحد الدول الأجنبية . سفور واختلاط بلا رقيب ولا حسيب . كنت اتمنى أن يكون هذا السوق مبني على فكرة اسلامية صحيحة تماما مثل سوق الخنساء ببرزان . ولعلي اوضح هنا معالم السوق الأسلامي :
1- إغلاق المحلات وإيقاف جميع النشاطات التجارية بمجرد بدأ الأذان وهذا مفروغ منه ومعاقبة المتأخرين عن الأغلاق وفرض العقوبة الصارمة عليه
2- يخصص في هذا السوق قسمين منفصلين . قسم للرجال لا يوجد فيها إلا الرجال سوء كانوا زبائن او بياعه او رجال أمن او هيئة أو موزعين وغيره( مثل سوق الكويتيين وسوق الهنود ) . وقسم خاص بالنساء ( مثل سوق الخنساء ) زبائنه والعاملين فيه من جنس النساء فقط ولا يسمح بدخول الرجال أبداً إلا بعد خروج جميعا النساء منه في أوقات الحراسة الأمنية وكذلك تزويد المحلات بالبضائع
3- خلو جميع المحلات من الصور والمجسمات المحرمة او الماركات التي تحمل شعارات لبعض المؤسسات الأجنبية الصهيونية والتي تدعوا إلى الرذيلة مثل ماركة Xxl ( وهذا موجود في اسواق حائل ولعلي ازودكم بالصور عن قريب )
هذا هو السوق الأسلامي . ولكن اعتقد أني أحلم كثيرا في زمن العولمة
3 منتزه المغواة ( أم غواة ) : فكره رائعة وتصميم أروع وبداية ناجحة ولكن نهايته الصيفية كانت فاشلة بكل المقاييس والمعايير . فمع بداية فعاليات مهرجان حائل الصيفي لهذا العام . بدأ هذا المنتزه يحتضن بألم ومرارة وفود بعض الساقطين والساقطات كما هو الحال لسوق برزان . هذا المنتزه الذي اضحك عندما اقبل عليه وأجد كلمة ( للعوائل فقط ) ورب الكعبة أنه للساقطين والساقطات فقط إلا من رحم ربي الذين دخلوا هذا المنتزه متمسكين بالقيم الأسلامية من رجال ونساء . ولعلي أعقب على كلمة "" للعوائل فقط "" هذه الكلمة لا أعتقد أنه طبقت تماماً إلا في القرية الترفيهية بمشار والتي أسعدتني جداً عندها أقول حقاً للعوائل فقط . فجميع مرتادي القرية الترفيهيه بمشار هن من النساء والأطفال ما دون السابعة . وكذلك العاملات ولوأني كنت أتمنى أن تلك العاملات هن من الجنسية السعودية ( همسة إلى مدير مكتب العمل النائم على أذنه بحائل )
ما الذي يزعجني في أم غواة ؟
لعلي أجيب على هذا السؤال الذي طالما سألت نفسي وكان الجواب ما اشاهده وما أسمعه من منكرات تحدث واختلاط في ظل غياب رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر( أين هم ؟) . ولعلي أسرد عليكم بعض الوقفات المحزنه في هذا المنتزه :
1- سألت أحد الأصدقاء وهو من الذين حرصوا على دخول هذا المنتزه بشكل دائما بدون عائلة أو حتى محرم فأجابني بقوله :
2-ا حيي هذي الواسطة و ما تسوي . أنا أعرف واحد واصل من القائمين على هذا المهرجان . أعطاني ورقه تحمل يسمح له بالدخول "
3-تلاط " عينك عينك " لدرجة أن الشاب يكلم البنت ويتبادل معه الضحكات ويمد له الرقم .. من أدخل هذا الشاب ؟ هل معه عائلته ؟ كيف قام بمعاكسة هذه الفتاة وعائلته موجوده ؟ الجواب :
نعم دخل بعائلته ولكن تركهم وراح يركض خلف البنات تاركاً غيره من الشباب يعاكس عائلته ولا حول ولاقوة لنا إلا بالله
3- هذا المنتزه أصبح وسيلة ناجحة لما يسمى بـ " التنقيز " وهذا ما شاهدته عن بعد داخل هذا المنتزه فرب العائلة وهو كبير بالسن أنزل عائلته ( أربع نساء وبعض الأطفال ) في هذا المنتزه وغادر ولن يعود إلا بعد ثلاث ساعات تقريباً وهو لا يعلم بأن النساء سوف يغادرن المنتزه بعد خروجه مع شباب أخرين بهدف ..........؟ والأطفال يلعبون ويركضون وهم لا يعلمون بما تفعله النساء
4- اللبس الفاحش والذي يدعوا إلى النظر ولفت الأنتباه لدى الشباب.من عبايات مخصرة ونقابات لا تغطي إلى جزء قليل من وجه البنت بالاضافة إلى " الجنز " طبعا ماتجي إلا مع العبايه المفتوحه . وكذلك الشباب أيضا فهذا لبس سلسال وهذا يتفخر بطول شعره و و و و ....دون رقيب
والحال كما هو في منتزه الزيتون الذي هو الأخر لي معه ومع رجال الهيئة وقفه خاصة
" اتصل بي احد الاصدقاء لخوض مباراة في ملاعب ذلك المنتزه وبالفعل حضرت ولعبت وبعد المباراة بدأت اتمشى في هذا المنتزه وأذا بشاب يعاكس فتاتين ( لم أحب الاقتراب منهم ) توجهت إلى اقرب مركز هيئة وهو مركز المنتزه واذا برجل كبير لابس ثوب نوم ومعه عسكري خرجت بدون أن يعلموا بي وقلت ( الشكوى لله تعالى )
4- سواق المطعم ( ولا يجرح قلبي إلا هؤلاء إلى أني فكرت في يوم من الأيام أنا وبعض من لديهم الغيرة بإستدراج بعضهم إلى أحد الأستراحات ونقوم بضربه و التحقيق معه. ولعلى ابزر هذه المطاعم مايلي :
• الشاطيرة
• الجندول
• الصوص
• ميراد
وأعجب العجب أنهم ينتقلون من حي إلى حي في ساعات متأخره من الليل وهذا أنا أذكر لكم موقف انا الشاهد عليه :
في أحد المرات وأنا خارج من صلاة الفجر في مسجد برزان شاهدت سيارة توصيل تابعة لمطعم الجندول فأستغربت هل هي وجبة عشاء ام فطور ولماذا يسير بهذه السرعة . على الفور قمت بملاحقته بشكل خفي ولمدة ساعة ونصف كاملة . سألت نفسي . وش الطلب الي يخليه يدور من حارة لحارة ولهذه المدة من خروجي من المسجد ساعة ونصف وهو على هذا المنوال . حتى أنه لم يقوم بالمرور على المطعم .
فهذه همسة ليست فقط إلى رجال الهيئة بل إلى رجال الأمن والمباحث الجنائية والعامة وبالتحديد إلى البطل المقدم : الزنيدي الذي شد أعجابي بهذا الضابط وما يقوم به من تفاني في العمل فأقول لهولاء :
لا بد من الضرب بقوة وإيقاف هؤلاء عما يقوموا به . ولكن من يسمع ؟
5- بعض الاماكن التي تحتاج إلى رقابة من رجال الهيئة وهي كما يلي
أ. برزان الصغير ( شارع الرميزان )
ب. سوق الجامعيين
ج. الثانويات والكليات
همسات سريعة
• إلى كل ولي أمر أذكرك بأنك راعي ومسئول عن رعيتك أمام الله . فأحذر من التهاون بأمر عائلتك . وتركهم في المنتزهات والأسواق بدونك بداعي الثقة بهم فالذئاب لا تهرول عبثاً
• إلى رجال الهيئات إلى أسود هذه الأمة . أعلم أخي أنك تحمل أمانة كبيرة وثقيلة لا يحملها إلا الرجال بالحرص والسهر على أقامة شرع الله والحفاظ عليه . وهذه همسة خاصة معطره بالمسك والريحان إلى الشيخ : سليمان الرضيمان .( لا تخشى في الله لوئمة لائم ) واذكرك ان هناك من يعمل في الهيئة من أجل الراتب وهناك تقصير من قبل بعض رجالك
• إلى رجال الأمن الأبطال اذكركم بأن عملكم ليس فقط ما يمليه عليك المذياع فقط بل انت مسؤل تمام المسؤلية بإزالة كل ما يخالف شرع الله تعالى
• إلى أخي وجاري وإلى قريبي وصديقي ولكل الناس اقول : لنحمل شعارا طالما تمنيت ان أشاهده
معاً ضد المنكرات
وقبل الختام سوف اطرح سؤال لطالما فكرت في أجابته والذي سوف يكون عنوان موضوعي القادم في ساحات حائل
ما هي العلاقة بين " المنكرات " و " الأرهاب " ؟
أخوكم : س . الغيثي